我在岁月尽头等你白苒

评论员 周宣王(zhōu xuān wáng)

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辽(liáo)代、金(jīn)代我在(zài)岁月颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三(sān)闾大夫欤？何(hé)故而至此？”屈原曰：“举世(shì)混浊(zhuó)而我独清(qīng)，众人皆(jiē)醉而我(wǒ)独(dú)醒，是(shì)以见放。”渔(yú)父曰：“夫圣(shèng)人者(zhě)，不凝滞(zhì)于物而能与世推移。举世混(hùn)浊，何不随其流(liú)而(ér)扬其波(bō)？众人皆醉，何不?其糟而(ér)啜(chuài)其(qí)醨(lí)？何故怀瑾握(wò)瑜而自(zì)令(lìng)见放为？”屈原曰(yuē)：“吾(wú)闻之，新沐者必弹冠，新浴者(zhě)必振衣，人又谁能以身之察(chá)察，受(shòu)物之汶汶者乎！宁赴常(cháng)流而葬乎江鱼腹(fù)中耳，又安能以(yǐ)晧(hào)晧之(zhī)白(bái)而蒙(méng)世(shì)俗之温蠼乎！” 纪念屈原：传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭(píng)吊屈原。尽头等(děng)你(nǐ)白苒的瓷器粗犷自然(rán)，既具有(yǒu)汉族的艺术特(tè)点，也具(jù)有北方(fāng)民(mín)族(zú)的豪(háo)迈气息。元代(dài)，随着海外贸易的

需要(yào)，制瓷工(gōng)艺(yì)和(hé)装饰艺术(shù)更加(jiā)成熟，为明清制瓷工艺的高(gāo)度发展(zhǎn)奠定了基础。明(míng)代时，随着社会(huì)的稳定和(hé)城市(shì)经(jīng)济的繁(fán)荣，瓷(cí)器的需(xū)求量大增，景(jǐng)德(dé)镇(zhèn)所烧造瓷(cí)器(qì)的品种繁多，成就显著，成为了全国的(de)制瓷中心(xīn)。

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